کد مطلب:210606 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:122
علوم طبیعی
علوم طبیعی كه موضوعش جسم طبیعی است به هشت علم كلی تقسیم می شود كه هر یك فروع و شعبی دارد:
1 - علم سماء طبیعی یا سمع و كیان كه بحث روی هر جسم طبیعی دارد.
2 - علم السماء و العالم كه بحث از اجسام بسیط یا عناصر می نماید و چگونگی صنعت و ساختمان و حركات آنها.
3 - علم الكون و الفساد كه بحث از كیفیت تولید و توالد عالم می نماید و از الطاف الهی در استفاده اجسام طبیعی زمین از واردات آسمانی مانند آب و نور و غیره.
[ صفحه 52]
4 - علم الآثار العلویه كه بحث در موجودات جوی است از ابرها، بادها، باران ها، برف ها، رعدها، صاعقه ها و غیره.
5 - علم المعادن كه بحث از موادی است كه در طبیعت بدون نشو و نما باقی است مانند احجار، منابع و سیال، و جامد چون نفت و طلا، نقره، مس و سایر فلزات و جواهرات و نیروهائی غیرمرئی چون اورانیوم و رادیوم و غیره.
6 - علم النبات كه بحث در نبات شناسی است كه شعب مختلفی دارد.
7 - علم الحیوان كه علم جانورشناسی است و انواع و اقسام مختلفی دارد.
8 - علم النفس كه بحث در نفس نباتی، حیوانی، نفس انسانی، نفس ملكی، قدوسی و روانشناسی است كه یك دامنه پهناوری در حالات نفسانی و ارتباط آن با ابدان و عالم دارد و این علم است كه از احساسات و ادراكات ظاهر و باطن و نیروهای استنباطی عقل و خرد گفتگو می كند علم و دانش حقیقی، ارزش آدمی روی مبانی این اساس نهفته است.
1 - علم سماء طبیعی یا سمع و كیان كه بحث روی هر جسم طبیعی دارد.
2 - علم السماء و العالم كه بحث از اجسام بسیط یا عناصر می نماید و چگونگی صنعت و ساختمان و حركات آنها.
3 - علم الكون و الفساد كه بحث از كیفیت تولید و توالد عالم می نماید و از الطاف الهی در استفاده اجسام طبیعی زمین از واردات آسمانی مانند آب و نور و غیره.
[ صفحه 52]
4 - علم الآثار العلویه كه بحث در موجودات جوی است از ابرها، بادها، باران ها، برف ها، رعدها، صاعقه ها و غیره.
5 - علم المعادن كه بحث از موادی است كه در طبیعت بدون نشو و نما باقی است مانند احجار، منابع و سیال، و جامد چون نفت و طلا، نقره، مس و سایر فلزات و جواهرات و نیروهائی غیرمرئی چون اورانیوم و رادیوم و غیره.
6 - علم النبات كه بحث در نبات شناسی است كه شعب مختلفی دارد.
7 - علم الحیوان كه علم جانورشناسی است و انواع و اقسام مختلفی دارد.
8 - علم النفس كه بحث در نفس نباتی، حیوانی، نفس انسانی، نفس ملكی، قدوسی و روانشناسی است كه یك دامنه پهناوری در حالات نفسانی و ارتباط آن با ابدان و عالم دارد و این علم است كه از احساسات و ادراكات ظاهر و باطن و نیروهای استنباطی عقل و خرد گفتگو می كند علم و دانش حقیقی، ارزش آدمی روی مبانی این اساس نهفته است.